精彩片段
网文大咖“日巴善妙”最新创作上线的小说《日常修行那些事儿》，是质量非常高的一部古代言情，李鼎祚王弼是文里的关键人物，超爽情节主要讲述的是：，资州盘石（今四川资中）人，生平不详，唐中後期在世。安史之乱，明皇幸蜀，进《平胡论》，召为左拾遗。肃宗乾元元年（759），奏以山川阔远，请割泸、普、渝、合、资、荣等六州界，置昌州。精通象数易学，尤擅筮占。尝充内供奉，辑梁元帝及陈乐产、唐吕才之书，以推演六壬五行，成《连珠明镜式经》十卷，又名《连珠集》，上之于朝。代宗即位，为秘书省著作郎，献《周易集解》，仕至殿中侍御史。该书《新唐书·艺文志》著录十七...
，然本质有别。《群芳谱》至相关篇章）骨红，其花重瓣，深玫红，花瓣质地较厚，而朱红梅，花稍浅，花瓣略薄。二者相较，骨红更显艳丽夺目。，因花深红近紫，如同骨透红得名。此梅凌寒独，气清幽，其其，皆为梅品。，谁知道呢。这养花如修行，需耐等待，方能见证花刻。课业亦是如此，循序渐进，持之以恒，终能有所就。论此梅品种如何，只要呵护，它绽。. 光照要足“喜光选”，每至晒6，越晒花越艳；别凉处，容易徒长、花。. 浇水别涝
遵循“见干见湿”：土表面发再浇透，别浇（尤其是花期），积水烂根掉苞。
. 施肥抓机
（花前）：施点磷钾肥（比如磷酸二氢钾），喷叶+灌根，促花苞更饱满；
花后（谢花后）：施氮肥（比如腐豆饼水），帮它长新枝；
夏季：别施肥，让它“歇歇”。
4. 修剪别软
花谢后及剪残花+徒长枝，留粗壮的主枝，能让明年花更密集。
骨红的花芽是“枝着花”，修剪别剪去年的粗壮枝条，然明年花苞。这点记牢了，便是给修行加项。
把这段文字抄素笺，压花盆旁，是和它的“修契”了。
梅笺
帖遇识，花名落定。纸“骨红朱砂梅”，原是寒胭脂，雪赤。
养梅如养，你识它几，它便回你几——如功课深有，静守方闻暗来。
辨梅
《群芳谱》间细细：骨红，瓣重浓，似血沁骨；朱红梅，淡瓣轻，另是清秀。名可误，花误——你以诚待它，它报以深红。
修梅
梅之修行，亦之修行：
光·澄明
向阳躲。若向光，每辰，愈照愈亮。徒长虚枝，非缺角亮。
水·知进退
见干见湿，恰如用功张弛。土面发，是地与你讯号：可润根，勿溺。水满则花凋。
肥·应节
花前施磷钾，如晨起诵课，专注则苞满；花后补氮素，似温故知新，抽枝待来年；盛夏静养，是留之慧。
剪·舍得智：
谢后剪残花，去冗留壮枝。尤记：骨红，花孕枝。惜旧枝便是惜明朝万红。
将此篇录于素笺，压于盆旁，便是纸修之契。
花问品种，问出身，只寒进寸光、寸。
养梅与修融合得其然，似帖温润的药方——既医花，亦医。那些光照、浇水、修剪的常，忽然都有了禅意。喜“你以诚待它，它报以深红”句，养花如此，事待又何尝是？末尾“修之契”更是妙笔，仿佛与花签订了段静默的缘，间同修行。
深的道理，往往就蕴藏常的劳作。与株梅花的相对相照，照见了身应有的姿态——向阳、知节、善舍、守诚。这便是方生活哲学迷的光芒：细处见宇宙，凡修境界。
05年月，今卦象/梦号存档：巽为风（巽）爻动变风畜（巽），晨起理梅枝，本嫌剪残枝费，忽想起“巽为风，顺以从君”——顺花枝生长之剪，反倒了许多；后添水，盆漏得缓了（昨堵了盆洞），恰应“畜，密雨，待积润”，是今与梅的修，刚落了实。
存档。芙蓉
